احذروا الشرك... احذروا الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم

س1216: في سورية و في دمشق بشكل خاص ظهرت فرقة لإحياء الموالد والمدائح النبوية كما يسمونها و هم ستة أخوة اسمهم " الأخوة أبو شعر "، وهم في مدائحهم يقتربون كثيراً من المتصوفة في المدح والمبالغ فيه إلى حد كبير جداً حيث من بعض أشعارهم : " مدد مدد مدد مدد يا رسول الله .. يا إمام الرسل يا سندي أنت بعد الله معتمدي .. يا رسول الله خذ بيدي "، ودائماً تجدهم ينطقون باسم الله بألفاظ مختلفة مثل:" اللا هوو اللا هوو اللا هوو )) وكثير من الألفاظ غيرها  .. ويتخلل حفلاتهم الرقص والهز والقفز والارتفاع والنزول الذي يمارسه الصوفيون المتشددون في حضراتهم .. إضافة إلى استخدام الدف والدربكة وغيرها من الأدوات الموسيقية .. وقد كثر أتباعهم و محبيهم في دمشق خصوصاً وسورية بشكل عام فماذا ترى في هؤلاء، والناس الذين يستمعون لهم ويحضرون حفلاتهم .. وجزاكم الله خيراً؟

دفع البدل المالي خير من الخدمة في جيوش الطاغوت

س1215: أنا مسلم من بلد عربي .. جيشه من جملة الجيوش المجيَّرة والمسيرة لخدمة الطاغوت وحمايته .. ومحاربة الإسلام والمسلمين .. وظلم الناس .. والخدمة العسكرية عندنا إجبارية .. وأنا مخير بين دفع البدل ـ مبلغاً من المال ـ وبين الخدمة في هذا الجيش .. والتي تمتد لأكثر من سنة .. فأيهما أفعل .. بارك الله فيكم؟

          الجواب: الحمد لله رب العالمين. إن خيرت بين أمرين لا بد لك من أحدهما: دفع البدل .. أم الخدمة في هذه الجيوش الكافرة الظالمة .. فأقلهما ضرر عليك وعلى دينك أن تدفع البدل المالي .. والله تعالى أعلم.

أسئلة في الطهارة والصلاة

س1214: رجل مصاب بسلس البول فماذا يفعل من أجل الطهارة والصلاة .. وآخر أصابته جنابة ولو أراد أن يغتسل يفوته وقت الصلاة .. ماذا يفعل؟

الصلاة خلف أهل البدع

س1213: سؤال مهم نطلب إجابته منك باسمي وباسم شباب مسجدنا ومنطقتنا: هناك ثلاثة مساجد عندنا في المنطقة: مسجدنا الذي يتبع شبابه منهج السلف، ومسجدان صوفيان .. السؤال: هل يجوز الصلاة في المساجد الصوفية خلف أئمتها وبخاصة أن أحد هذه المساجد إمامها يجيز التمسح بالقبور حسب ما بلغني ممن أثق به، والثاني لم نخض معه إلا أنه أفصح كما نقل لي إنكاره صفة العلو لله جل وعلا وفسر ) أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء ( بقوله جبريل ليلبس على المصلين حسب ما نقل لي .. وهناك شباب أصدقاء لنا يسكنون قرب هذه المساجد ويتأخرون في بعض الأحيان عن الصلاة فيصلون في تلك المساجد فما رأيكم .. وهل ترى الصلاة في البيت خير من الصلاة وراءهم .. أفتونا غفر الله لكم وجزاكم الله خيرا؟

هل يجوز أن نوالي الصحابة على الإطلاق موالاة مطلقة?

س1212: هل يجوز أن نوالي الصحابة على الإطلاق موالاة مطلقة .. مع العلم أنه قد صدر من بعضهم بعض الأعمال الخاطئة .. فكان منهم مثلاً من شرب الخمر .. وقد أنكرها عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ...؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رضي الله عنهم ـ بالنص ـ ورضوا عنه .. لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق كافر .. لولاهم ـ ولولا أن سخرهم الله تعالى لنصرة دينه ونبيه ـ لا تدري أنت وغيرك أي صنم أو بقرة كنتم ستعبدون من دون الله .. فإن علمت ذلك أقول: نعم؛ يجب موالاتهم وحبهم على الإطلاق .. وما ثبت عن بعضهم من الكبوات أو الأعمال الخاطئة ـ بحكم بشريَّتهم ـ التي أنكرها عليهم الشرع .. نبرأ إلى الله تعالى من تلك الأعمال .. ويبقى ولاؤنا لهم كاملاً غير منقوص .. لا نذكرهم إلا بخير .. نحب من يحبهم .. ونبغض ونلعن من يبغضهم ويلعنهم .. نترضى ونصلي عليهم .. ونتقرب إلى الله تعالى بحبهم والترضي عليهم .. رضي الله عنهم أجمعين.

إلى إخواننا في صربيا والجبل الأسود

س1211: ماذا تفعل الأقليات المسلمة في صربيا والجبل الأسود .. في المجال السياسي، والشرطة والعسكر  .. علماً بأن ليس لنا دولة أخرى غير هذه ونحن شعب أصيل في هذه المنطقة؟

          كذلك ماذا يفعل مسلمو البوسنة والهرسك في مجال الانتخابات والسياسة والبرلمان والشرطة والعسكر .. علماً بأن للنصارى قسط في الحكم؛ ثلثي الحكم .. وجزاك الله خيراً؟

نصرة الحق والانضمام للجماعات

س1210: أنا من فلسطين وأود أن أطرح سؤالاً شغلني كثيراً، وهو هل يجب علي حتى أخدم ديني أن أكون ضمن حركة أو حزب ما .. أم الأفضل اعتزال هذه الأحزاب .. وهل الحديث الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لحذيفة في آخر الحديث:" اعتزل الفرق كلها .. "، هل هذا ينطبق على واقعنا؟

          الجواب: الحمد لله رب العالمين. المطلوب منك ومن غيرك أن تنصر وتتحزب للحق حيثما تجده، ومع أي طرف كان، وتعتزل وتُجافي الباطل حيثما تجده ومع أي طرف كان .. ولو وجدت الجماعة التي تتحقق فيها صفتي المتابعة للسنة، والجهاد في سبيل الله .. وأردت أن تكثر سوادهم .. فهذا حسن، وربما قد يرقى إلى درجة الوجوب؛ لأن ما يتم عن طريق الجماعة لا يُمكن أن يتم عن طريق الفرد بمفرده .. وتكثيرك لهذه الجماعة لا يعني ولا يستلزم التعصب لها في الخطأ والباطل .. وما قلناه أول هذا الجواب .. يجري عليها وعلى غيرها، والله تعالى أعلم.