الذي يثبت رؤية الهلال حجة على المنفي

س1202: اختلفت الرؤيا بين السعودية وبلدي فالسعودية غدا الجمعة يوم عيد بالنسبة لهم ولكن عندنا الجمعة هو المتم لرمضان 30 يوم ... فماذا نفعل نفطر مع السعودية على أساس أنهم رأوا الهلال، أم نصوم مع مجموع المسلمين في بلدي .. أفتونا مأجورين لأن هذا الأمر ينتظره الكثيرون اليوم الخميس  .. وجزاكم الله خيراً؟

الجواب: هذا أمر يتكرر تقريباً في كل عام .. والذي أقوله هنا: أن  المثبت حجة على المنفي .. والذي يعلم حجة على الذي لا يعلم .. والذي شاهد الهلال حجة على الذي لم يُشاهد .. ولا يصح لمن لا يُشاهد الهلال أن يقول لمن شاهده أنا لم أشاهده؛ لأنه لا تُشترط رؤيته من كل أحد، بل رؤية شخص واحد عدل يُلزم الأمة كلها في الصيام أو الإفطار .. وعليه وجب الإفطار مع أول جهة تُثبت رؤيتها للهلال .. يطمئن القلب لشهادتها .. وعليه فالجمعة هو أول أيام عيد الفطر .. ولا يجوز لمسلم أن يصوم في يوم عيد، والله تعالى أعلم.

من نذر الصيام يومياً عدا الجمعة

س1077: أنا من العراق .. ومنذ أن دخل الغزاة بلادي نذرت أن أصوم يومياً ـ عدا يوم الجمعة ـ إلى أن يخرجوا من العراق .. علماً أنني لم أقصر تجاه واجبي نحو العدو .. فهل في عملي شيء غير مشروع .. وجزاك الله عني خير الجزاء؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. هذا النذر مخالف للسنة .. حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ويفطر .. وقد أنكر على أولئك النفر الذين قالوا أما نحن نصوم ولا نفطر .. وعد ذلك من الخروج عن سنته .. ثم أن الإفطار بالنسبة لك أقوى على القيام بواجباتك الأخرى نحو العدو .. لذا نرى أن تُكفِّر عن نذرك بإطعام عشرة مساكين .. أو صيام ثلاثة أيام .. وتصوم يومي الاثنين والخميس، أو صوم داود؛ فتصوم يوماً وتفطر يوماً إن شئت .. ورأيت أن ذلك لا يؤثر على جهادك .. تقبل الله منكم صيامكم وجهادكم .. وأحسن الله ختامكم بعد طول جهاد ونكاية بالعدو، اللهم آمين.

من يزده الصيام مرضاً وألماً

س1076: شيخنا الفاضل سؤالي عن الصيام فإني أعاني كثيراً من الشقيقة أو ما يعرف بالصداع النصفي ولكن الألم الذي يصيبني شديد جداً  .. فهل في مثل هذه الحالة يجوز لي الإفطار؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. إن كان صومك يزيد من ألمك ومرضك .. أو كان الإفطار يُخفف من مرضك وألمك .. نعم يجوز أن تُفطر وتُطعم عن كل يوم مسكيناً؛ إلا إذا كنت تتوقع الشفاء من مرضك قريباً فحينئذٍ يتعين عليك القضاء بدلاً عن الإطعام .. وكذلك الصلاة إن كان الوقوف والقيام يزيد من ألمك ومرضك .. أو أنك تجد مشقة تفقدك الخشوع في الصلاة مع القيام .. نعم يجوز لك أن تُصلي جالساً، والله تعالى أعلم.

هل ممارسة العادة السرية في نهار رمضان تعدل الجماع في نهار رمضان وما كفارتها?

س1061: فهل ممارسة العادة السرية في نهار رمضان تعدل الجماع في نهار رمضان وما كفارتها، وجزاكم الله خيرا؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. لا؛ لا تعدل الجماع، وللخروج من الشبهة والاختلاف أرى على فاعلها ـ قياساً على من يحمل نفسه على الاستفراغ ـ قضاء يوم واحد، إضافة إلى الاستغفار والتوبة، والله تعالى أعلم. 

صيام داوود عليه الصلاة والسلام

س1020: أحد الأخوة يريد أن يصوم السبت والاثنين والخميس ليصوم صيام داود، وليدرك الاثنين والخميس بذلك .. فهل هذا يجوز؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. صيام داود عليه الصلاة والسلام " كان يصوم يوماً ويفطر يوماً "، ومن صام صومه فهو لا بد له من أن يصوم يوماً قبل السبت أو يوماً بعده؛ أي لا يصومه منفرداً .. وما كان ذلك فهو جائز إن شاء الله، لقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله، أو يوماً بعده ".

فإن قلت: هو يريد أن يصوم يوماً بعد السبت؛ وهو الأحد، ولأثنين كذلك .. أقول: هذا جائز، ولكن لا يُسمى حينئذٍ صيام داود!

من ثبت لديه رؤية هلال رمضان ولم يثبت عند الآخرين

س1009: يوجد بعض الأخوة يقومون كل يوم " 29 " من كل شهر عربي بتحري الهلال ومراقبته .. ويقولون  يجب على المسلم أن لا يجعل الدولة الكافرة التي لا تحكم بما أنزل الله أن تحدد له دخول الأشهر لما يترتب عليه من أحكام الصوم و الحج .. وبالتالي فهم يصومون وحدهم ولربما اختلفوا مع مجموع المسلمين، ولربما صاموا في أيام عيد الدولة ولربما أفطروا في أول أيام صيام الدولة .. فما هو الواجب على المسلم أن يفعله؛ هل يصوم مع الأخوة و يترك الدولة و مجموع المسلمين أم يصوم مع الدولة التي ربما اعتمدت في إثبات الشهر على الحسابات الفلكية .. وهؤلاء الأخوة لا جماعة لهم ( تنظيم ) ولا أمير وكل أعمالهم فردية؟

مسألة في الصيام

س1000: ما حكم من صام ببلد وانتقل لآخر وصار رمضان عنده 28 يوماً، وكذلك من صار عنده 31 يوماً بانتقاله من بلدٍ لآخر .. وجزاكم الله خيراً؟

          الجواب: الحمد لله رب العالمين. السنة أن يصوم المسلمون كل المسلمين على اختلاف أمصارهم وأماكن تواجدهم عندما تثبت رؤية الهلال، وكذلك يفطرون عندما تثبت رؤية هلال شوال، والذي يُثبت رؤية الهلال ويُلزم الأمة كلها بالصوم أو الإفطار شخص عدل واحد فما فوق .. فالمسلم يصوم ويفطر مع المثبِت لرؤية الهلال العدل أياً كانت جنسية ودولة ومكان هذا المُثبِت، ولا يجوز له غير ذلك. 

          والمسلمون لو التزموا بهذه السنة المهجورة مهما تنقلوا من بلدٍ إلى آخر لا يمكن أن يصوموا 28 أو 31 يوماً .. وإنما هذه الأخطاء والتجاوزات تحصل وتتكرر بسبب مخالفة السنة في توقيت الصيام والإفطار.

          فإن قيل: الناس تجهل أو لا تلتزم بهذه السنة .. وبالتالي يحصل هذا الذي تمت الإشارة إليه في السؤال، فما الجواب؟

          أقول: من صام " 28 " يوماً فعليه أن يقضي يوماً؛ لأن الشهر لا يمكن أن يكون أقل من " 29 " يوماً، كما لا يجوز له أن يزيد عن ثلاثين يوماً؛ لأن الشهر لا يمكن أن يزيد عن ثلاثين يوماً، إلا إذا صام في أيام الشك، ثم تبين له خطأ صومه، فحينئذٍ لا يحسب تلك الأيام التي أخطأ فيها من أيام رمضان، والله تعالى أعلم.

من صام أياماً من رمضان ثم توفي هل عليه زكاة الفطر؟

س999: من صام أياماً من رمضان ثم توفي هل عليه زكاة الفطر؟

          الجواب: الحمد لله رب العالمين. صدقة الفطر فرض وهي طُهرة للصائم من اللغو والرفث كما ورد في الحديث؛ سواء صام يوماً واحداً من رمضان أو صام الشهر كاملاً، فهو بحاجة إلى أن يُخرج تلك الصدقة التي تُطهره من لغوه ورفثه وأخطائه، وعليه فمن صام أياماً من رمضان ثم توفي .. فعلى أوليائه من بعده أن يُخرجوا عنه صدقة الفطر طهرة له من رفثه ولغوه، وما أحوجه إلى ذلك، والله تعالى أعلم.

الكفارة طعاماً ـ وليس مالاً ـ

س921: زوجتي كانت حاملاً في رمضان قبل ست سنوات وقد كانت في حالة وحم فأفطرت كل الشهر ولما سألت قيل لي تطعم عن كل يوم مسكين ولا تقضي الشهر فجمعت مبلغاً قدر زكاة الفطر في ثلاثين وأعطيته لامرأة توفي عنها زوجها؛ أي في أيام وفاته فهل ما فعلته صحيحاً أم لا؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. الذي فعلته غير صحيح .. والصحيح أن تُطعم عن كل يوم مسكيناً واحداً، فتخرج الكفارة طعاماً ـ وليس مالاً ـ وعلى من يستحقها، لقوله تعالى:]  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ [البقرة:184. ولا يُشترط أن تجد لكفارتك ثلاثين مسكيناً، بل يكفي أن تجد مسكيناً واحداً تطعمه ثلاثين يوماً، أو تُعطيه طعام ثلاثين يوماً ولو دفعة واحدة، والله تعالى أعلم.

من أفطر يوماً في رمضان فعليه القضاء دون الكفارة

س920: في رمضان قبل عامين وفي يوم منه شعرت بغثيان وقت العصر فتقيأت وأفرغت كل ما في بطني مع أنني لم أرجع أي شيء من القيء لحظتها وظننت أن يومي فسد والله يعلم نيتي فشربت كوباً من الماء متعمداً غير ظان أنني قد تجب علي الكفارة وأتممت اليوم وقضيته بعد رمضان فلما سألت قيل لي تجب عليك الكفارة ولا يعذر الجاهل بجهله أفتوني يرحمكم الله؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين. لا يجب عليك سوى صوم يوم واحد مقابل اليوم الذي أفطرت به .. وقد فعلت!